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永阳瓷器铺的东家冉洽翘手在胸前，冷眼看着这三个所谓“使者”，不情不愿地对严桂开道：“严大人，你们官府的事情，小民并非不愿意配合。只不过，一手交钱，一手交货，天经地义的事情啊，就算这几个是什么‘齐三佛国’的‘使者’，买东西也还是要付账的啊！”
严桂开已经听完店家的叙述，大致了解来龙去脉，诚恳点头道：“冉掌柜说的是，这事情确实是我们礼部的疏忽。”
他正要叫那三佛齐国的译者来付账，却是对方先开了口。
“严带认，窝们付果钱了，已经。”
三佛齐国懂得宋话的人凤毛麟角，使者毕罗群陀浦是其中之一。
毕罗群陀浦的宋话是从一名麻逸国商人那处学来的。
那个麻逸国商人常年往来大宋、麻逸和三佛齐，学得一些买卖常用的大宋话。只可惜，他的宋话其实不太标准，毕罗群陀浦学得七八成，便又再差了一些，常常出现奇怪的口音和句法。
严桂开想了想，才弄懂他说的是什么，于是仔细地问道：“你们真的付过钱了？”
“队！圈扑，圈扑付果了！”
毕罗群陀浦用力点头，神色严肃。
“冉掌柜，”严桂开转身对冉洽再问道：“这位使者说他们已经付过钱了，会不会是有什么误会？”
“误会？能有什么误会？”
冉洽叫来两个伙计，吩咐道：“阿祥、旺春，你们两个来给大人好生说说，这几个番子到底给钱了没？”
他又言之凿凿说：“严大人，咱永阳瓷器在汴桥头开业至今快二十年，出名的明码实价、童叟无欺，你到这朱雀大街、青龙大街去问问，哪个不知道？正宗的金漆招牌老字号，用得着诓骗这几个什么……”他睨了那三个三佛齐国人一眼，不屑道：“什么‘齐佛国’的‘使者’？”
冉洽身旁的一名年青伙计接口道：“大人，这几位‘客人’确实还未付钱，他们拿走了我们的几件样货掉头就走，留下三个昆仑奴在此处。我们上前去理论，他们叽里呱啦地说了一通，瞧那阵势，不是想敲诈便是要勒索！”
另外一个年长一些的伙计，点头补充道：“正是，一个个凶神恶煞的模样，连喊带吼地，分明是来撩架的，看着就不是什么好人！”
严桂开闻言，转身问毕罗群陀浦说：“这两位伙计说指证说你们还没付钱？”
对方大声争辩道：“窝们付果了，圈扑付果了！真的！”
使者麻塔陀拉浦搂在怀里的一尊白瓷制佛雕像，被毕罗群陀浦一把拿了过来，捧到严桂开面前，说道：“遮个，在三佛齐换三个阿撕憨巴，在占婆补罗换两个，缩以，在带宋换一个！”
又比了比身后的另一位使者穆罗茶浦，他左右手上各捧一尊瓷器佛像。
毕罗群陀浦再指了指冉洽身后的三个昆仑奴，理直气壮道：“三个苏阿拉卡，换三个阿撕憨巴！窝们已经付果了！圈扑付果了！”
这一半三佛齐话，一半不标准大宋话的话句，严桂开听得眉头紧皱，一头冒水。
幸而，他前两日都有和葛敏才一起陪同，大概能弄明白一些。
阿撕憨巴，是指昆仑奴。
占婆补罗？
这个他曾经听交趾的使者说过，就是占城的名称。
苏阿拉卡，大概就是指眼前这三尊瓷器佛像吧？
所以，毕罗群陀浦的意思是说，在三佛齐一个瓷器佛像要用三个昆仑奴换，在占城用两个昆仑奴就能换到，如此类推，在原产地大宋用一个昆仑奴就能换一个佛像了。
他们说的“全部付过了”，原来是这般付的啊。
找出了问题症结所在，严桂开松了口气，对冉洽耐心解释说：“误会一场，误会一场！这三位使者以为能用人口抵付，他们把那三个昆仑奴留下来是用以结账，并不是威吓、勒索，冉掌柜莫要担忧，本官如今就叫他们付‘钱’。”
他又对毕罗群陀浦说：“使者阁下，在大宋买卖是不能用昆仑奴抵付的，必须用铜钱或者金银。”
