第四十章 远行 (第1/2页)

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<p> 而朱瞻基愿意扶持路易十一，可不是看到欧洲人民生活在水深火热之中，想要去帮助他们。

张瀚可能具有如此“高尚”的情操，但是朱瞻基这种利己主义者，永远不会如此博爱。

他所做的所有一切，都不过是为了一个目的，让大明更强，欧洲更弱。

单纯地隔绝，封锁，是与整个社会的发展规律相违背的。

因为他的蝴蝶效应，大明现在走到了发展的前端。但是这种发展的领先只是一时，而不是永远。

未来的大明，是不是能永远领先，这就需要有效的方法和手段，简单粗暴的封锁，只会造成社会的分裂，达不到永远引导的作用。

因为大明现在的领先，大部分是看得到的，是能够学习的。

就以汽车，火车为例，那些欧洲人看到这些东西，他们哪怕在材料技术上跟不上，但是进行反向技术的逆推，他们的技术也会很快跟上来。

后世的东方一穷二白，还遭遇技术封锁，但是不过几十年的时间，就已经全面追赶了上来。

如今的欧洲没有后世东方的基础，因为大明已经占据了世界上的大部分地区，占据了绝大多数资源，他们没有了发展的基础。

但是一味的分裂，封锁，只会造成对立与仇恨，并不符合的大明的长期，永久利益。

因为大明不仅要成为世界的霸主，更要成为所有国家的宗主国，成为世界唯一的霸主。

所以，不仅要从技术上引导，更要从意识形态上来引导他们。

后世的美国失败了，是因为美国本身是一个新兴国家，他们缺少在意识形态方面的底蕴。

他们奉行的弱肉强食，霸权主义根本不能让他们成为所有国家的标杆。

以民族矛盾为例，他们国内的民族矛盾可谓是世界第一，各民族，不同人种之间的对立问题，比任何一个国家都要严重。

一直到二十一世纪，不仅没有能解决，反而愈演愈烈。

而大明不一样，汉民族占据了绝大部分比例，而且还有儒家文化，佛道意识形态的积累，现在更有了真理教在科学技术方面的规模化影响发展。

而欧洲现在有什么？什么都没有。他们还处于愚昧之中，受到教会的思想约束，根本没有形成自己的开明文化积累。

他们连文艺复兴都还没有开始，还认为地球是一个平面，太阳围着地球转。

这个时候，大明如果不实行文化入侵，那可真是傻了。

让所有的白人也都以大明文化为文明的先驱，奉行大明的文化意识，价值观，奉大明的文化为皋臬，这样几代下来，欧洲就会自动成为大明的附庸。

而且，这种统治比武力统治还要牢固的多。

在不能全部消灭的时候，保留一部分其他人种，让他们没有威胁地追赶，也给大明继续向前发展的动力。

当然，想要达到这个目的并不容易，因为这要从政治，文化，经济，工业，科技等各个方面对各国实行全方位的影响。

现在，法兰西愿意当这个大明帝国文化侵略欧洲的带路党，朱瞻基当然要给他们一些好处。

选择法兰西，也是因为他们在欧洲有一定的影响力，却又不可能站在欧洲的顶端。

虽然他们一直以欧洲老大自视，但是实际上，法兰西因为占据了西部欧洲最富饶的土地，在经济实力上，他们的确比其他国家更有优势。

但正是因为这种优越的生活环境，让他们的人民缺少一种拼劲，缺少一种韧性，这种民族性格是改变不了的。

像日耳曼人，朱瞻基就绝对不会扶持，因为他们有一股狠劲，有了机会，他们就能一飞冲天。

利用他们对付教会，失去了教会的意识形态价值，法兰西目前没有任何的思想主义沉淀，这个时候，他就只能利用张瀚的那一套来武装思想。

而这套思想，核心则是大明的价值观。

但是路易十一并不知道朱瞻基的想法，他将这次大明之行看做是法兰西崛起的希望。

在大明受到朱瞻基的重视，并且愿意售卖他火药，这一切都让他非常满意。

朱瞻基实际上很早就已经决定放开火药的限制，因为欧洲缺少火药，他们的战争规模并不大。

人死的太少，相互之间的仇恨太少，并不符合大明想要浑水摸鱼，引领发展的利益。

朱瞻基已经决定，近期就从东瀛运送硫磺，从大明运送硝石，从西洲运送木炭。