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据文献记载，从唐朝到清末，这一千三百多年的时间里，共产生状元七百余名，根据状元籍贯统计，排名前五的省份是：江苏、浙江、河南、福建、山东。
东南籍贯的状元，几乎垄断了状元的席位，在学位代表着官位的古代，这种现象造成的后果就是，朝堂上的官员全是一口“乡音”，以至于当权者为了压制东南籍的考生，设立了南北榜。
这种有趣的现象，让后世众多砖家叫兽，总结了许多的“独家解析”。
蚂蚁归纳总结了许久，最后得出三条最根本原因。
经济因素、战乱因素和向学因素。
自晚唐开始，北方的战乱明显要多于南方，尤其是在南宋时期，南方地区大开发，政治经济文化统统南移，使南方地区的到了炸裂式的繁荣。
而同时期的北方，以及荒凉、贫穷、人少的西部地区，主要任务还处于恢复人口、发展生产中，能读书的人远没有南方人多，物理学上有条规律便是，“质”取决于“量”，因此，东南籍官员能在朝堂上独树一帜不是没有原因的。
在宋一朝，当河南全境沦陷后，排在进士榜第一位的，是福建籍考生，其次是两浙路。
天外有天，人外有人，不走出去真不晓得外面的人才，是多么的优秀。
好在狗儿一行，已经安全挺过了“失落期”，正在发愤图强中。
时间进了腊月，这大街小巷中，一些喜庆的活动相继展开，腊祭便是其中最终要的一环。
《礼记·月令》记载，“孟冬之月，门闾腊先祖五祀。”
意思是，上到皇帝下到黎民百姓，都要在家中供奉的神牌前，敬上各式祭品，以答谢祖宗和门、户、天窗、灶、行（大门内土地）五位家神的保佑恩赐，顺便祈求来年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，合家康宁。
一连串的祭祀活动结束，这日子也就到了除夕，转眼又将是正月新年，所以腊月，是一个忙碌又幸福的日子，大街上来来往往的人群，不管男女老幼都是一副喜气洋洋的模样，除非是家中遇到重大急事儿，才会一副惶急懊恼的表情，毕竟，要过年了大家伙都要图个吉利，你这一副死了爹娘的晦气模样，会让路人厌恶。
腊月赶大集，一场塞一场。
不管是后世还是古代，腊月的集市就像是节日一般，异常繁荣。
挑担儿的、推车的、背着小娃儿拉着妻子的，一群群的涌到集市上，把不宽的街道瞬间堵的水泄不通。
没办法，年货要买，而且的抢着买，因为在货物供需不足的时代，去晚了还真能让你空手而归。
除了米面油盐酱醋茶这些必须的生活品，过年待客用的糖瓜、核桃、枣子、甜瓜子这些唠嗑必用的果干肯定要备上。
这些完事儿了，小孩子玩耍用的竹鞭、木刀小玩具，还有最最重要的爆竹肯定是要有。
小孩子的东西好糊弄，家中老人的可不行，如果想被街坊邻居夸赞一声孝顺，过年穿的新衣肯定要裁缝出一身来。
喘气的都全了，还有不喘气的，所以香烛，纸钱以及裱装的异常精美的金银箔纸人马要买，既然买了这些，那门神画像、挂千、以及时下流行的对联也就顺便买了。
东西买了一箩筐，回头一看，肉还没买，这全年就盼着这一口改善伙食的，要是没有买，回去了当家的可就埋怨死了，所以勤劳的妇人娘子们，就三五成群的来到了肉摊前，羊肉是不敢奢求的，所以猪肉、鸡肉和鱼肉就成了重点购买目标。
一扇儿三指厚的肥猪肉刚刚才挂到勾子上，一转眼就变成大大小小的肉块儿装进了娘子们的菜篮子中，瞅一眼儿摊子前丝毫不见少的人群，卖肉的摊主急了，催着送肉过来的屠夫快点回去背肉来，屠夫也晓得事情重要，于是就火急火燎的往回跑，等跑回了屠宰场，才发现上一头猪的账，摊主还没给结。
民间如此热闹，富有四海的皇宫大院，更是鼓乐喧天，笙歌鼎沸，奇形怪状的花石，以及被各式鲜花装点的亭台楼阁，就像是春天里盛开的花朵一般，殷勤的期盼着蜜蜂王能够登门而来。
有人说了，这隆冬腊月的怎么会有花朵？呵，你太小看古人的智慧了，温室大棚这种暖房，汉代之时就已经存在了。
花农们昼夜不停地在暖房里摊火，保持温气，培养花朵，在一些面积大的暖房里甚至还培育着各式绿菜。
不光有暖房，一些达官贵人家还有“冷窖”的存在，打冰人在各大结冰的河流湖泊中，用锤子凿子打下四四方方的大冰块，然后用破麻絮被包裹住，运进城里到有钱人家售卖。
一块二尺大小的冰块，也就一两钱银子的事儿，对于财大气粗的富人家，根本不算什么，他们往往会订购百十块儿，预备着全家老少过酷热难忍的夏季。
京城大不易居，这句话在那个朝代都适用，所以为节省银钱的众人，就选择在临安府於潜县停留，此地距离临安也只有几十里脚程，两日时间便能赶到。
在於潜县北四十里，有一座高达数十丈的绝壁，是当地有名的去处，名字叫天目山，此山有两峰，峰顶各一池，从上俯视，左右相对如目。左边属临安，右边归於潜县。
郭璞诗曰：天目山垂两乳长，龙飞凤舞到钱塘。
