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云昙是在一座寺庙里化成人形的。这座寺庙名字倒怪,叫昙阁,坐落在云山最顶峰,已经有几百年历史了。云山地处偏僻,山峰极为陡峭难行,等闲凡人绝难登顶,加上关于昙阁一直流传着一则令人闻风丧胆的传说,因此几百年来昙阁无人问津渐至衰落。

云昙是昙阁后院一座荒坟旁的古昙树,自她有灵识起,这座寺庙就已经破败腐朽。只是庙宇幽深,佛像庄严,昙阁仍然透着古物历尽凡尘的淡雅磅礴,依稀可见当年该是如何精致秀雅美轮美奂。

云昙闲来在山下小镇游荡时,听说昙阁里煞气极重,是妖孽的地盘,生人勿近,因此根本没有香客敢来敬香添油。每每听得此言,云昙心下便有些思量:这妖孽说得不会就是自己吧?可要说煞气,那真真是冤枉,自己要有那么重的煞气,还不被这寺里的古佛给镇压了?还能修成人形?纵然自己是妖,也是只单纯又和气的小妖。纵然自己有一些目的,但那目的也是不害人性命的。

其实云昙三百年前便有了灵识,为了早日修成人形,春去秋来,夏花冬雪,她未有一日懈怠,可她资质实在平庸,始终无甚进展。直到十七年前寺里来了两个和尚,老和尚带着个小徒弟,老和尚叫枯木,小和尚叫初心。说来也怪,自从昙阁来了这一师一徒,云昙的修为便日进千里。不过短短十七年,她便修得肉身,化为人形。

这两人云昙都是见过的,她还是株昙花时,枯木和尚便时时来看她。其实云昙也不敢肯定他究竟是来看荒坟的还是看自己的,有时候他看着那座荒坟很是悲戚,有时候他看向云昙,眼神很是复杂。云昙不懂这样的眼神,好在她也不想去懂。

小和尚也常常来看她,会给她浇水,陪她说话。她第一次见到小和尚的时候他才不过两三岁,迈着两条小粗腿儿蹒跚跑到彼时还只是一株古昙树的云昙面前,满脸泪水,挂着两条大鼻涕,说话还不利索,冲着自己就是一顿闻者伤心见者流泪的哭诉:“修远不要老和尚,修远要娘亲,呜···呜···修远要回家,呜···”现在的小和尚早已经长成了谦谦君子,莫测高僧的模样,可是每每想起当日那一幕,云昙还是会在心里偷笑他是个爱哭鬼。

初心喜欢去看云昙,常常左手拿着一把葫芦瓢,右手提着一个大木桶。他长相斯文秀气,举止彬彬有礼,但因为长年习武种菜,因此体格非常强壮,一只大桶水,他单手提着也并不感到吃力。昙阁树木繁多,云昙的真身隐在一片并不浓密的树荫下,阳光可以透过树叶撒下星星点点的光束。他将木桶放下,挽起僧袍阔大的袖口,右手接过葫芦瓢,一瓢又一瓢为昙花树浇灌。阳光的光束落在他烫着戒疤的头上,落在破旧却洗得格外干净的僧袍上,落在他带着温暖笑容的脸上。他的眼神那样温柔,仿佛温暖了这漫长又无望的时光,像佛祖普度众生,他说:“小昙花,这世上唯有你陪我看这岁月浮华。”这样的笑容,温暖了云昙的心,修行很苦,但如果每天都可以看到初心和尚的微笑,听他对自己说几句话,云昙觉得好像也不坏。

她很喜欢小和尚,尤其是他笑弯的眉眼,亲近又温柔。

云昙想,她如果不报答小和尚的浇灌之恩,实在有违她那立志成仙的美丽又善良的心灵。可云昙终归不是个可造之材,那点微末的法力除了支撑住人形外,便再也没有多余的了。既没能如何阔绰地报恩,也没能像别的妖一样纵横四海,风生水起,快意恩仇,只能在山下小镇偷偷溜达溜达,而且大多数时候都是“透明人”,连人形都显不了。更多的时候,她都是留在昙阁,有时候附在大殿里的蒲团上,有时候隐在被虫蛀得千疮百孔的功德箱上,然后静悄悄地看小和尚念经,一看就从雾色弥漫直到暮色降临。当年的鼻涕虫爱哭鬼也成了丰神俊朗的翩翩少年郎,纵使一身粗布麻衣,也丝毫不能减弱他的光芒。也许是念经的时间太多,膜拜佛像的时间太长,恍惚看来,云昙觉得他和佛祖竟有几分相像。

老和尚经常打坐入定,一入定就是好几个月,不吃不喝也死不了,像神仙一样。不打坐的时候他就与小和尚讲讲经书,说说话,对小和尚,这老和尚还是很耐心很慈祥的。起初几年小和尚常常和古昙树说话,这几年他却只是安静地注视,难得说几个字,千言万语都只留在心里,云昙担心再过几年他会忘记怎么发音。他很孤独,云昙甚至觉得他比自己这个独自经历千百年的妖精更孤独。自从镇上的人知道他是昙阁里的和尚后,他便很少下山,好像昙阁便是他的整个世界,整日里习武健身,念经打坐,种菜栽粮。

云昙终于还是决定采纳“那个人”的意见,不管他说的是不是真话,她都决定陪伴小和尚一世。反正凡人寿数有限,不如就让她牺牲百年时光,陪他一世光阴,偿他滴水之恩。如此,她便不曾占得他半分便宜,且还可以光明正大地在凡间游玩一世,何乐而不为?

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