第六十一章 和亲（上） (第1/1页)

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问完后，李威就怔住了。

这才是权利的本质，悟透了此节，就能悟透许多事。

比如朱元璋，满清将其怦击为历史上最卑微的皇帝，一个要饭花子与野和尚的出身。这简直是莫明其妙的事，英难不问出处，难道平民就不能做英雄，不能做国家的领导人？

然而他前面得到了一块小地盘，立即拉拢地主阶层，真说起来，也许他的祖宗三代，都与这个地主阶级有着深仇大恨。但正因为这样做，获得精英集团的支持，然后脱颖而出。

这不是让他怔忡的原因。

原来他发现最大的群体，中国的平民百姓原来是如此的低微。不是某个享受政府荣光，让千家万户成为房奴，身价百亿的房地产商，而是整个中国百姓是一把大大的夜壶。

现在如此，一千年后依是如此。

也许他还没有慈悲到那种地步，首先关心的是自己，自己都活不下去，怎么去管别人的事。但这样一来，这个现状不改变，无论自己做最多的努力，中国还在一个怪圈里循环。上台了，关心老百姓，国泰民安。没有多久后，贫富分化。然后百姓揭竿起义，重新分配财富，让得政者成为得利的最大群体，再次不久后被疏忽，然后再来。

象这样循环下去，无论中国人怎么勤奋，怎么智慧，国家会不会真正强大起来。即便是强大起来，也是昙花一现。

中国人，这是怎么啦？

“陛下，陛下，”狄仁杰连叫了两声。

李威问题，他既然想到了，也早想到了答案。但没有立即回答。他与李威相交最久，碧儿不算，还小，幼稚，想不出更深层次的东西。不要说碧儿，一般人也想不到此节。

李威才能不能说不好，但也不会象外面老百姓传扬那般神奇，有许多地方还是不足的。当然，有许多也让狄仁杰欣赏的。特别是对待百姓的态度，李世民是什么样子，狄仁杰也没有办法看到了。可李威绝不会亚于李世民，甚至有可能有过之而无不及。狄仁杰也喜欢。他本人自己也对老百姓很好，离开了苏州后，万民相送，有人都建了生祠。

这是对地方长官的最高奖赏，朝廷将他拨成了刑部侍郎，功劳与升迁也足以相配了。这不谈，证明他对待百姓的这种态度。然而为了李威，苦思冥想，终于想透此节，他自己都有些灰心了。况且陛下。

“嗯。”

“陛下，此事可以从长计议，还是眼下啊。”

不管有没有得救了，还是什么原因造成的，是儒家，或者是人性的本质，或者千百年来的传统，或者是东汉养成的门阀贵贱制度，或者历朝历代统治的愚民政策，眼下最要紧的，在李治没有死之前，必须熬下去，还要保持太上皇一死，后面李威立即能掌政，而不是将政权落在太后手中。

李威醒悟过来。孔子说，修身齐家治国平天下，自己是皇帝了，但不能将自己真当作皇帝，冲昏头脑。麻烦的事还有很多，朝堂中能分一分，真正忠于自己的大臣十不足二，这是一个很乐观的数据了。还有一成死忠于父亲的，一成死忠于母亲的。两成死于忠唐朝的，这不是忠于自己，也不是忠于父亲，而是忠于整个唐朝。其他的人保持中立观望。

看起来无论父亲或者母亲，死忠没有自己多，这也成了事实，不然父亲不会对自己忌惮，可是父母合力，裴炎这一个轴心，再加上掌控的实权，自己绝对处于劣势。但也不能这么说，父亲是父亲的人，母亲是母亲的人，裴炎蛊惑了一些人，也要看情况，未必能帮助他反对自己。总之，形势不大乐观。

因此，自己首先渡过这一段时间的难关，父母是大，没有办法了。父亲在世时，还要熬一熬，只是时间不会很长，这么多年都等了过来，再等一个两三年，能等得起。然后保住自己的权利，最后才能有真正的发言权。才能真正全心全力的想着国家的事。

轻重需要分清楚。

这一想，心中略略有些不快，也释然了一些，问道：“狄卿，勿要担心，我心中有数。刚才我问的，你还没有回答呢。”

“陛下，一开始臣也感到很不好，原本准备主动上书，替陛下做一个表态，”此事李威不能插手，否则是出尔反尔。但狄仁杰说了，也等于是李威在发话，向各大家族做一个姿态。

实际上对航海的事，后人无法想像。有人认为不可能实现，有人认为是娱乐，这想法是错误的。为什么没有盛行，先发起来的，不能否认，是大食人为了扩张，鼓励商业，带的头。但唐朝畸形的政策，使真正感到有身份的人不好意思私自出海。实际上闽浙一带已经有人偷偷地到台湾做生意，只是规模交易程度都不大，走私性质的。加上统治者耻于言利，看不到其中利有多厚，所以宁肯卖船给大食人，然后将丝绸之路让给胡人，自己都不主动经商。有出国的，大和尚们，一个接着一个前往天竺，仅于此！

宋朝因为边患所逼，放开了，经营得很成功，一下子取代了大食商人。但内敛的政策，只是经商，始终没有想到对海外扩张。成功了一半。然后到了明朝，开始也是好的，但没有制订相关的税务，朝廷没有得利，纠纷又多。又出了一个郑和散财童子，封了关。那能封关呢，然后大规模的走私，导致倭寇出现。后来政策略略松了松，朝廷还是没有得利，结果又对外移民不感兴趣，甚至鼓励西班牙人杀华侨。那么有了钱，怎么办，兼并。然后亡国。很反面的一个例子，甚至不如唐朝。到了清朝，更不用说了，将门一关，咱老子天下第一，一起下跪请安吧。

李威恰到好处的出现，又借了开两渠缺钱之名，使之走向了正轨。

看得不真切，但现在满朝君臣，对这块奶酷还是十分看重的。不放开便罢，一放开，看到其中的利润，民间也开始动心。此次再次扩大海运，已成为一个必然。大食为什么强大，后世经济学家经过统计，那种原始的航海为大食至少带来七分之一的国民收入，这些收入又造成了大食人的富裕，成为扩张的本钱。这是在指南针没有出现的情况产生的经济效益，有了指南针，对航海会带来什么样的气象？

所以狄仁杰有些一说。

但狄仁杰话题一转，又说道：“臣再一想，又打消了这个主意。到目前为止，陛下做得很好，种种变革，是兼顾，用陛下的话来说，是共赢。没有损害多少人的利益。太后有可能很早就想到了，有可能想到的晚。可太后也不大好动，除非冗官！”

想要拉拢，有三个方法，第一就给地，这个武则天是不敢给的，要么海外的地盘，那需不需要武则天赏赐？要么给利，对经营武则天不善长，如何给利？要么赏官爵，这个结果就是冗官。李治还在人世，再有皇上力量的掣肘，同样不敢动。官员就那么多，提拨了这边的人，就打压了那边的人。无论武则天怎么拉拢，最终要损害到另一方的利益。

这些话不大好说出口的，可也不用说，李威也能听出来。

这使他想到了后世的母亲，提拨了许多庶族地主。有人说打压权贵，这也是不对的，武则天打压的是反对她的关陇代北权贵，对山东门阀却采取了一些拉拢手段，然而这些门阀无动于衷，就是这样，母亲看到他们力量强大，影响力更大，也没有敢动手。可总要人支持，打压了关中门阀与权贵宗室后，只好提拨庶族地主。

等于在造就一批新的群体成为新的权贵。对老百姓，并没有多少实际的改观。

原来如此……

这已经是统治者最核心的东西了。李威却感到十分沮丧，无奈地说：“狄卿，你的意思，我已经知道。此事我不管不问就是。”

“正是，不问为上，一问反落了口实。也许太后正希望陛下过问……其实此事已是破竹，若没有错，这个月末自见分晓。但陛下，以后再有什么举措，无论是怎么样利国利民，有些人却是不能开罪得太狠，在朝野他们是一个个世家，一个个望族，但在朝中，却有许多大臣是他们的子弟，亲戚，或者半子（女婿）。这是本……”

你没有掌握全部的权利，老百姓该当夜壶时，还要将他们当作夜壶。脑袋瓜子不能在这时候冲动。

李威没有作声，他脑海浮现出李宗吾写的一本书——《厚黑学》。

……

此时，在吐蕃高原上，没禄氏正准备迈出第二步。

比起李威，她困难得多。也直接得多，为了“报仇”，为了母子的幸福，老百姓她几乎没有管，国家，自己都没有家了，那来的国家二字。但还是很难……

让她利用智慧，利用时机，使儿子正式成为了吐蕃的赞普。可母子二人还是一个傀儡，这也是必然，芒松芒赞在世时，都是大半个傀儡，况且她们孤儿寡母。