第五章：就是这么简单 (第1/1页)
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众人当然不知道妙一和尚心里的想法，但他突然认怂，显然不符合四国事先商量好的剧本。于是，接着又有人跳出来了，那人不是别人，正是风之寺的分福和尚。
对了，这分福和尚还有另一个身份，那就是一尾沙之守鹤的人柱力。
只见分福和尚淡淡一笑，说道：“地藏小师傅不愧是天轮上师的高足，贫僧这里也有一道难题想请小师傅解答。”
地藏合十道：“大师请讲。”
分福和尚再次淡淡一笑，继而快速结了几个印式，只听得“嘭”的一声，一阵白烟过后，他面前便出现了一只两尺来长的狸猫。他伸手摸了摸狸猫的脑袋，问道：“佛说众生皆有佛性，小师傅你认为这话对不对？”
地藏道：“对。”
分福和尚又问道：“既有佛性，就能见性成佛，是也不是？”
地藏道：“是。”
分福和尚接着问道：“如此说来，我这只狸猫也能成佛咯？”
此问一出，地藏立时便陷入了沉默之中。
一时间，殿内的火之寺僧众，都不约而同地蹙起了眉头。
主位上，天轮上师侧目看向分福和尚，心道：“分福这个老家伙真是太狡猾了，连续三问，一步步偷换概念，最终把地藏引入了圈套之中。”想到这里，他又将目光投向地藏，暗忖：“地藏，你要怎么应对呢？”
沉默了三息左右，地藏忽然展颜一笑，说道：“这只狸猫并不能成佛。”
听到这个回答，分福和尚先是一怔，继而笑道：“小师傅，你说这只狸猫不能成佛，也就是说它没有佛性，岂不是推翻了你自己所说的话？岂不是推翻了佛所说的真理？”
地藏仍自面带微笑：“大师，小僧说这只狸猫没有佛性，难道就真的推翻了自己所说的话？难道就真的推翻了佛所说的真理？我看，你还是再仔细想想吧。”
被地藏这么一反问，不止是分福和尚，殿内众僧全都陷入了思考之中。
半晌之后，火之国大名开口打破了沉寂：“地藏小师傅，你所说的话实在太深奥了，其中究竟蕴含着怎样的佛理？还请给大家解惑。”
地藏道：“大名大人，佛理这种东西，本来是无法言身传教的，只能靠自己去领悟，不过既然大人你开了金口，那小僧就试言之。”稍稍顿了顿，他接着便低吟道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
这首佛偈，乃是地球世界的禅宗六祖慧能大师所留，生动地阐述了佛家“无”上之“无”的妙理，也正契合了地藏说那狸猫“无”佛性的理由。若再往深处探究，那就是佛家“诸法无常，诸法无我，涅磐寂静”的至高真理了。
所以，此偈一处，殿内众僧又再次陷入了无以复加的震惊之中。
须臾，稍稍从震惊之中回过神，分福和尚便立刻朝地藏纳头三拜，直言道：“地藏小师傅大智大慧，贫僧甘拜下风。”
继妙一和尚之后，分福和尚也认怂了。
接下来，雷之寺的心观和尚与土之寺的一真和尚直接就认了输，他们可不想在一个小孩子面前纳头跪拜。
就这样，一场风波终于平复了下去。
地藏在危急关头挺身而出，力挽狂澜，不仅保住了火之寺的名声，更保住了火之国的面子，火之国大名一高兴之下，直接就赐予了他“圣僧”的称号。多年以后，地藏云游天下，普渡众生，这个称号也随之传遍忍界。
当然，这些都是后话了，暂且按下不提。
是夜，天轮上师传唤地藏，师徒二人展开了一番密谈。
原来，经过此次辩法大会，天轮上师意识到，地藏的佛法思想已远远超越了他。同时，他也在地藏身上看到了一种可能，让佛门再度发扬光大的可能。所以，他不得不摒弃私心，不再将地藏与火之寺拴在一起，于是才有了这番密谈。
密谈的结果，便是地藏晋升为火之寺的特级和尚，拥有最大化自由权，可以不用做早课，可以不用与普通僧人一起修炼，可以随时下山等等，归纳起来就是两个字，自由。
对于这个结果，地藏自然是相当满意的。
末了，天轮上师又问道：“地藏，为师还有个问题想问你。”
地藏道：“问吧，徒儿定然知无不言言无不尽。”
天轮上师也不啰嗦，当即问道：“今天水之寺的妙一和尚跟你打哑谜辩法，你们两人的手势到底是什么意思？”
闻言，地藏一脸吃惊道：“这么简单您都看不出来？您不是上师吗？”
天轮上师顿时一脸尴尬，心道：“你这小兔崽子，还真是一点面子都不给我留。”
意识到师傅的尴尬，地藏接着道：“其实是这样的，那个妙一和尚不知从哪里打听到我们寺里进香送米饼的事，于是他就画了一个小圈，意思是问你们火之寺做的米饼怎么这么小？所以我就画了个大圈，意思是说我们寺里做的米饼有这么大。他接着又伸出一根手指，意思是问上一炷香可以送一个吗？我伸出五根手指，意思是说要上五炷香才能送一个。最后他又伸出三根手指，意思是说上五炷香才送一个，就成变相推销香烛了，他认为上三炷香送一个比较恰当。于是我就伸手指了指眼睛，意思是说他太不识货了，我们寺里上香送米饼已经很恩惠百姓了，而且米饼还做得那么大，如果上三炷香就送一个，那我们全寺上下用不了多久就得喝西北风啦。最后他实在说不过，就只有拜倒在地了。”
“纳尼！”
听到地藏这番解答，天轮上师差点一口老血喷了出来。讲良心话，他一直都以为地藏和妙一的手势富含佛理，没想到经由地藏解释出来，却是这么一番“佛理”。
从此以后，天轮上师就再也不敢找地藏讨论佛理了。
其实，地藏之所以这么解释，完全是刻意为之。正如他前面所言，佛理不是靠教的，而是靠自身去悟。归纳起来就是五个字，佛曰不可说。
时光荏苒，很快又过去了一年。
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